| AAAPOE Columns Section: 亞太世紀網站專欄區 亚太世纪网站专栏区: 004 |
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| Columns Section: 世紀網站專欄區 世纪网站专栏区: 004-033 康哲行 專欄 康哲行 专栏 CS Kang Column 作者：康哲行 康哲行 CS Kang 生活小品 合邏輯不一定是對的？ 生活小品 合逻辑不一定是对的？ |
| 生活小品 合邏輯不一定是對的？ 文：康哲行（cskang） （2010/8/9） |
| 生活小品 合逻辑不一定是对的？ 文：康哲行（cskang） （2010/8/9) |
這是人際關係大師黑幼龍先生的一篇文章。文章的題目
「合邏輯不一定是對的」來自於一部名片叫「紐倫堡大
審」的電影。片中的老法官最後向那位年輕而囂張的律
師說：「你非常聰明，很會用邏輯程序，但是不要忘
了，合邏輯的事不一定是對的。」
黑大師把最後這句話加以引伸，應用到生活和人際溝通
方面，但他對「邏輯」一詞的使用並不恰當。單獨使用
「合邏輯不一定是對的」這句話，更容易給人誤導，好
像在告訴你「不合邏輯也沒關係」。於是，你每次做了
不合邏輯的事，就可以用這個理由來搪塞和自圓其說。
「合邏輯不一定是對的」這句話的成立，應該是針對有
人說：「合邏輯一定是對的」。於是，只要有1％合邏
輯的事物是錯的，就可以說：合邏輯不一定是對的。如
果有這樣的前題，作者的立論就站得住腳了。
現代人喜歡「另類思考」或「多元思考」，黑大師的立
論也是一種另類思考。但「另類思考」有它的陷阱：當
你對一件已有傳統或社會共識的議題產生異義時，不能
用一兩個個案就把原義推翻。因為原案可能只是一項
「原則」，如果一定要深究其細節，可能只是大部分正
確。說是「原則」，通常就會有少數例外，也會有少數
不適用的地方。黑大師的立論正是企圖用個案來推翻原
則。
順著黑大師的道理，我也可以用一些個案來模糊主題，
例如說：黑道大哥也有他柔軟的一面；巴黎也有臭水
溝；「和尚」也有專騙人錢的：在台北月入五萬就是中
下階級…你都無法反對。
作者要表達的訊息，其實是在作人（溝通）上應該要
「理性」與「感性」兼顧。例如有人說「家不是講理的
地方」，如果夫妻一定要互相講道理，那就非吵架不
可。
所以黑大師應該用「講理」二字來代替「邏輯」，說：
「講理不一定是對的」，就合乎一般成年人的社會經
驗，也就不會給人誤導。
「合邏輯不一定是對的」來自於一部名片叫「紐倫堡大
審」的電影。片中的老法官最後向那位年輕而囂張的律
師說：「你非常聰明，很會用邏輯程序，但是不要忘
了，合邏輯的事不一定是對的。」
黑大師把最後這句話加以引伸，應用到生活和人際溝通
方面，但他對「邏輯」一詞的使用並不恰當。單獨使用
「合邏輯不一定是對的」這句話，更容易給人誤導，好
像在告訴你「不合邏輯也沒關係」。於是，你每次做了
不合邏輯的事，就可以用這個理由來搪塞和自圓其說。
「合邏輯不一定是對的」這句話的成立，應該是針對有
人說：「合邏輯一定是對的」。於是，只要有1％合邏
輯的事物是錯的，就可以說：合邏輯不一定是對的。如
果有這樣的前題，作者的立論就站得住腳了。
現代人喜歡「另類思考」或「多元思考」，黑大師的立
論也是一種另類思考。但「另類思考」有它的陷阱：當
你對一件已有傳統或社會共識的議題產生異義時，不能
用一兩個個案就把原義推翻。因為原案可能只是一項
「原則」，如果一定要深究其細節，可能只是大部分正
確。說是「原則」，通常就會有少數例外，也會有少數
不適用的地方。黑大師的立論正是企圖用個案來推翻原
則。
順著黑大師的道理，我也可以用一些個案來模糊主題，
例如說：黑道大哥也有他柔軟的一面；巴黎也有臭水
溝；「和尚」也有專騙人錢的：在台北月入五萬就是中
下階級…你都無法反對。
作者要表達的訊息，其實是在作人（溝通）上應該要
「理性」與「感性」兼顧。例如有人說「家不是講理的
地方」，如果夫妻一定要互相講道理，那就非吵架不
可。
所以黑大師應該用「講理」二字來代替「邏輯」，說：
「講理不一定是對的」，就合乎一般成年人的社會經
驗，也就不會給人誤導。
这是人际关系大师黑幼龙先生的一篇文章。文章的题目
「合逻辑不一定是对的」来自于一部名片叫「纽伦堡大
审」的电影。片中的老法官最后向那位年轻而嚣张的律
师说：「你非常聪明，很会用逻辑程序，但是不要忘
了，合逻辑的事不一定是对的。」
黑大师把最后这句话加以引伸，应用到生活和人际沟通
方面，但他对「逻辑」一词的使用并不恰当。单独使用
「合逻辑不一定是对的」这句话，更容易给人误导，好
像在告诉你「不合逻辑也没关系」。于是，你每次做了
不合逻辑的事，就可以用这个理由来搪塞和自圆其说。
「合逻辑不一定是对的」这句话的成立，应该是针对有
人说：「合逻辑一定是对的」。于是，只要有1％合逻
辑的事物是错的，就可以说：合逻辑不一定是对的。如
果有这样的前题，作者的立论就站得住脚了。
现代人喜欢「另类思考」或「多元思考」，黑大师的立
论也是一种另类思考。但「另类思考」有它的陷阱：当
你对一件已有传统或社会共识的议题产生异义时，不能
用一两个个案就把原义推翻。因为原案可能只是一项
「原则」，如果一定要深究其细节，可能只是大部分正
确。说是「原则」，通常就会有少数例外，也会有少数
不适用的地方。黑大师的立论正是企图用个案来推翻原
则。
顺着黑大师的道理，我也可以用一些个案来模糊主题，
例如说：黑道大哥也有他柔软的一面；巴黎也有臭水
沟；「和尚」也有专骗人钱的：在台北月入五万就是中
下阶级…你都无法反对。
作者要表达的讯息，其实是在作人（沟通）上应该要
「理性」与「感性」兼顾。例如有人说「家不是讲理的
地方」，如果夫妻一定要互相讲道理，那就非吵架不
可。
所以黑大师应该用「讲理」二字来代替「逻辑」，说：
「讲理不一定是对的」，就合乎一般成年人的社会经
验，也就不会给人误导。
「合逻辑不一定是对的」来自于一部名片叫「纽伦堡大
审」的电影。片中的老法官最后向那位年轻而嚣张的律
师说：「你非常聪明，很会用逻辑程序，但是不要忘
了，合逻辑的事不一定是对的。」
黑大师把最后这句话加以引伸，应用到生活和人际沟通
方面，但他对「逻辑」一词的使用并不恰当。单独使用
「合逻辑不一定是对的」这句话，更容易给人误导，好
像在告诉你「不合逻辑也没关系」。于是，你每次做了
不合逻辑的事，就可以用这个理由来搪塞和自圆其说。
「合逻辑不一定是对的」这句话的成立，应该是针对有
人说：「合逻辑一定是对的」。于是，只要有1％合逻
辑的事物是错的，就可以说：合逻辑不一定是对的。如
果有这样的前题，作者的立论就站得住脚了。
现代人喜欢「另类思考」或「多元思考」，黑大师的立
论也是一种另类思考。但「另类思考」有它的陷阱：当
你对一件已有传统或社会共识的议题产生异义时，不能
用一两个个案就把原义推翻。因为原案可能只是一项
「原则」，如果一定要深究其细节，可能只是大部分正
确。说是「原则」，通常就会有少数例外，也会有少数
不适用的地方。黑大师的立论正是企图用个案来推翻原
则。
顺着黑大师的道理，我也可以用一些个案来模糊主题，
例如说：黑道大哥也有他柔软的一面；巴黎也有臭水
沟；「和尚」也有专骗人钱的：在台北月入五万就是中
下阶级…你都无法反对。
作者要表达的讯息，其实是在作人（沟通）上应该要
「理性」与「感性」兼顾。例如有人说「家不是讲理的
地方」，如果夫妻一定要互相讲道理，那就非吵架不
可。
所以黑大师应该用「讲理」二字来代替「逻辑」，说：
「讲理不一定是对的」，就合乎一般成年人的社会经
验，也就不会给人误导。