我们看到一些刚出学校的现代青年，犹如温室理培养出来的花朵，习惯了温室里那种特
殊环境，一进入社会便百般不能适应，抱怨与冲突在所难免。一些青年人崇拜的时髦作
家会说：「别太在意别人的想法。」他们的意思是：「该做的事情就要去做，不要太在
乎别人怎么想；你是为自己而活，不是为别人而活。」
这些话似乎言之成理，但重点在「太在意」那个「太」字。如果把「太」字去掉，是否
仍能言之成理？从「在意」到「太在意」中间的尺度又如何拿捏？这正是时髦作家语焉
不详的模糊地带。其实，他们真正要告诉年轻人的正是「不要在意别人的想法。」有没
有那个「太」字都是一样。
太在意与完全不在意别人的想法，两者都不好、都是极端。太在意别人的想法就会压抑
自己的想法，做事显得畏首畏尾；太不在意别人的想法则是孤芳自赏、自我中心。而时
髦作家把重点完全放在前者，他们迎合了年轻人那种无拘无束，崇尚自由、享乐的心
理，使现代青年的「自我中心」思想变本加厉。
时髦作家这种矫枉过正的作法造成青年们由一个极端跑到另一个极端，反而变成「太不
在意别人的想法」。权衡二者，似乎「太不在意」的态度有更多的缺点，有更多值得商
榷之处。
一个人太不在意别人的想法，就会自以为是、骄傲自满、独断独行。甚至连同理心、同
情心都会低于常人的水平。
当你非常在意别人的想法，那也不见得完全是负面的。你想要求好、求完美，甚至有一
些虚荣。于是人家说你不切实际、爱面子，但其中还是有你的「自尊心」啊！其实你这
些想法，除了虚荣、面子，也还有你积极的、向善的一面。
当你屡次被碰得灰头土脸，别人看到你的狼狈像，就会劝你「要作自己，别太在意别人
的想法」。如果你听信朋友的劝言，仅仅是丢掉了虚荣，那是好的，但你却可能连「自
尊心」都一起丢掉了。
人之所以为人，就是你还会「在意」一些东西，你还具有同理心和同情心。像已经伏法
的绑匪陈进兴，他除了在意他自己的享乐、利益，还会在意社会上的其他东西吗？一个
大奸大恶之徒正是最不在意别人想法的人。
中国传统的人际关系有「情、理、法」三个层次，而传统社会总是把「情面」摆在第
一，就是太在意对方的想法，结果就造成心里的负担。我们看到社会上年龄层次越大的
人越有这种负担。例如，他们仍坚持「礼尚往来」，也期待有来有往，就是深受旧社会
的影响。
反过来看，年纪越轻的人，尤其是部分新新人类的一辈，正是已经不在意太多的东西。
一般来说，他们向往无拘无束的「绝对自由」，对道德、伦理，像忠、孝、爱国等观念
都会嗤之以鼻。表面上，他们唯我独尊，其实那是假的自尊，骨子里他们是最没有自尊
心的一群。而时髦作家对这些年轻人说「别太在意别人的想法」，岂不正是推波助澜，
找错了对象！
与其说「别太在意别人的想法」，其实我们真正该说的是：不要太期望「回馈」，不要
太期望「掌声」，不要每次都期望对方给你令你满意的「正面」回应。
但是，当别人给你的是善意的规劝，你就一定要「在意」，千万不要忠言逆耳！不要把
人家的好话当作无需在意的负面回应。即使对方对你是恶意批评，你也不要完全弃之不
顾；对方未必完全是无的放矢，其中还是可能有小部分是真实的，那就是你需要改进的
地方。有心人就会平心静气下来，自我检讨，进而谋求改进，在沙砾里捡到黄金。
太期望「回馈」或是太期望「掌声」，就会落入「太在意别人的想法」的极端。但些许
的期望「回馈」或是「掌声」，却是一个人奋发向上的力量。笔者写这篇文章，也会期
望读者的回响，该是人同此心，心同此理吧！
「掌声」有什么不好呢？掌声是我们生活中动力的来源，掌声有鼓舞、激励的作用。在
大家同乐的聚会中，我们不是常听到「请掌声鼓励」这句话吗？正常的期待也是人之常
情，过份的期待才会有负面作用。
但是，在意与不在意、期待与不期待的拿捏是一门「中庸之道」的大学问。太在意与太
不在意的极端比较容易处理，而中间的模糊地带却需要个人的智慧来做抉择，那通常是
一个成熟的人才能作出的判断；而初入社会的青年总是想法极端，要经过不断的学习和
修正，才能逐渐学会采行不偏不易的「中庸之道」。
所以，人要活出真正的自己，不要为别人而活；但也必须以同理心了解别人的想法，那
是人际互动的基本要求。
殊环境，一进入社会便百般不能适应，抱怨与冲突在所难免。一些青年人崇拜的时髦作
家会说：「别太在意别人的想法。」他们的意思是：「该做的事情就要去做，不要太在
乎别人怎么想；你是为自己而活，不是为别人而活。」
这些话似乎言之成理，但重点在「太在意」那个「太」字。如果把「太」字去掉，是否
仍能言之成理？从「在意」到「太在意」中间的尺度又如何拿捏？这正是时髦作家语焉
不详的模糊地带。其实，他们真正要告诉年轻人的正是「不要在意别人的想法。」有没
有那个「太」字都是一样。
太在意与完全不在意别人的想法，两者都不好、都是极端。太在意别人的想法就会压抑
自己的想法，做事显得畏首畏尾；太不在意别人的想法则是孤芳自赏、自我中心。而时
髦作家把重点完全放在前者，他们迎合了年轻人那种无拘无束，崇尚自由、享乐的心
理，使现代青年的「自我中心」思想变本加厉。
时髦作家这种矫枉过正的作法造成青年们由一个极端跑到另一个极端，反而变成「太不
在意别人的想法」。权衡二者，似乎「太不在意」的态度有更多的缺点，有更多值得商
榷之处。
一个人太不在意别人的想法，就会自以为是、骄傲自满、独断独行。甚至连同理心、同
情心都会低于常人的水平。
当你非常在意别人的想法，那也不见得完全是负面的。你想要求好、求完美，甚至有一
些虚荣。于是人家说你不切实际、爱面子，但其中还是有你的「自尊心」啊！其实你这
些想法，除了虚荣、面子，也还有你积极的、向善的一面。
当你屡次被碰得灰头土脸，别人看到你的狼狈像，就会劝你「要作自己，别太在意别人
的想法」。如果你听信朋友的劝言，仅仅是丢掉了虚荣，那是好的，但你却可能连「自
尊心」都一起丢掉了。
人之所以为人，就是你还会「在意」一些东西，你还具有同理心和同情心。像已经伏法
的绑匪陈进兴，他除了在意他自己的享乐、利益，还会在意社会上的其他东西吗？一个
大奸大恶之徒正是最不在意别人想法的人。
中国传统的人际关系有「情、理、法」三个层次，而传统社会总是把「情面」摆在第
一，就是太在意对方的想法，结果就造成心里的负担。我们看到社会上年龄层次越大的
人越有这种负担。例如，他们仍坚持「礼尚往来」，也期待有来有往，就是深受旧社会
的影响。
反过来看，年纪越轻的人，尤其是部分新新人类的一辈，正是已经不在意太多的东西。
一般来说，他们向往无拘无束的「绝对自由」，对道德、伦理，像忠、孝、爱国等观念
都会嗤之以鼻。表面上，他们唯我独尊，其实那是假的自尊，骨子里他们是最没有自尊
心的一群。而时髦作家对这些年轻人说「别太在意别人的想法」，岂不正是推波助澜，
找错了对象！
与其说「别太在意别人的想法」，其实我们真正该说的是：不要太期望「回馈」，不要
太期望「掌声」，不要每次都期望对方给你令你满意的「正面」回应。
但是，当别人给你的是善意的规劝，你就一定要「在意」，千万不要忠言逆耳！不要把
人家的好话当作无需在意的负面回应。即使对方对你是恶意批评，你也不要完全弃之不
顾；对方未必完全是无的放矢，其中还是可能有小部分是真实的，那就是你需要改进的
地方。有心人就会平心静气下来，自我检讨，进而谋求改进，在沙砾里捡到黄金。
太期望「回馈」或是太期望「掌声」，就会落入「太在意别人的想法」的极端。但些许
的期望「回馈」或是「掌声」，却是一个人奋发向上的力量。笔者写这篇文章，也会期
望读者的回响，该是人同此心，心同此理吧！
「掌声」有什么不好呢？掌声是我们生活中动力的来源，掌声有鼓舞、激励的作用。在
大家同乐的聚会中，我们不是常听到「请掌声鼓励」这句话吗？正常的期待也是人之常
情，过份的期待才会有负面作用。
但是，在意与不在意、期待与不期待的拿捏是一门「中庸之道」的大学问。太在意与太
不在意的极端比较容易处理，而中间的模糊地带却需要个人的智慧来做抉择，那通常是
一个成熟的人才能作出的判断；而初入社会的青年总是想法极端，要经过不断的学习和
修正，才能逐渐学会采行不偏不易的「中庸之道」。
所以，人要活出真正的自己，不要为别人而活；但也必须以同理心了解别人的想法，那
是人际互动的基本要求。
我們看到一些剛出學校的現代青年，猶如溫室理培養出來的花朵，習慣了溫室裡那種特
殊環境，一進入社會便百般不能適應，抱怨與衝突在所難免。一些青年人崇拜的時髦作
家會說：「別太在意別人的想法。」他們的意思是：「該做的事情就要去做，不要太在
乎別人怎麼想；你是為自己而活，不是為別人而活。」
這些話似乎言之成理，但重點在「太在意」那個「太」字。 如果把「太」字去掉，是否
仍能言之成理？從「在意」到「太在意」中間的尺度又如何拿捏？這正是時髦作家語焉
不詳的模糊地帶。其實，他們真正要告訴年輕人的正是「不要在意別人的想法。」有沒
有那個「太」字都是一樣。
太在意與完全不在意別人的想法，兩者都不好、都是極端。太在意別人的想法就會壓抑
自己的想法，做事顯得畏首畏尾；太不在意別人的想法則是孤芳自賞、自我中心。而時
髦作家把重點完全放在前者，他們迎合了年輕人那種無拘無束，崇尚自由、享樂的心
理，使現代青年的「自我中心」思想變本加厲。
時髦作家這種矯枉過正的作法造成青年們由一個極端跑到另一個極端，反而變成「太不
在意別人的想法」。權衡二者，似乎「太不在意」的態度有更多的缺點，有更多值得商
榷之處。
一個人太不在意別人的想法，就會自以為是、驕傲自滿、獨斷獨行。甚至連同理心、同
情心都會低於常人的水平。
當你非常在意別人的想法，那也不見得完全是負面的。你想要求好、求完美，甚至有一
些虛榮。於是人家說你不切實際、愛面子，但其中還是有你的「自尊心」啊！其實你這
些想法，除了虛榮、面子，也還有你積極的、向善的一面。
當你屢次被碰得灰頭土臉，別人看到你的狼狽像，就會勸你「要作自己，別太在意別人
的想法」。如果你聽信朋友的勸言，僅僅是丟掉了虛榮，那是好的，但你卻可能連「自
尊心」都一起丟掉了。
人之所以為人，就是你還會「在意」一些東西，你還具有同理心和同情心。像已經伏法
的綁匪陳進興，他除了在意他自己的享樂、利益，還會在意社會上的其他東西嗎？一個
大奸大惡之徒正是最不在意別人想法的人。
中國傳統的人際關係有「情、理、法」三個層次，而傳統社會總是把「情面」擺在第
一，就是太在意對方的想法，結果就造成心裡的負擔。我們看到社會上年齡層次越大的
人越有這種負擔。例如，他們仍堅持「禮尚往來」，也期待有來有往，就是深受舊社會
的影響。
反過來看，年紀越輕的人，尤其是部分新新人類的一輩，正是已經不在意太多的東西。
一般來說，他們嚮往無拘無束的「絕對自由」，對道德、倫理，像忠、孝、愛國等觀念
都會嗤之以鼻。表面上，他們唯我獨尊，其實那是假的自尊，骨子裡他們是最沒有自尊
心的一群。而時髦作家對這些年輕人說「別太在意別人的想法」，豈不正是推波助瀾，
找錯了對象！
與其說「別太在意別人的想法」，其實我們真正該說的是：不要太期望「回饋」，不要
太期望「掌聲」，不要每次都期望對方給你令你滿意的「正面」回應。
但是，當別人給你的是善意的規勸，你就一定要「在意」，千萬不要忠言逆耳！不要把
人家的好話當作無需在意的負面回應。即使對方對你是惡意批評，你也不要完全棄之不
顧；對方未必完全是無的放矢，其中還是可能有小部分是真實的，那就是你需要改進的
地方。有心人就會平心靜氣下來，自我檢討，進而謀求改進，在沙礫裡撿到黃金。
太期望「回饋」或是太期望「掌聲」，就會落入「太在意別人的想法」的極端。但些許
的期望「回饋」或是「掌聲」，卻是一個人奮發向上的力量。筆者寫這篇文章，也會期
望讀者的迴響，該是人同此心，心同此理吧！
「掌聲」有什麼不好呢？掌聲是我們生活中動力的來源，掌聲有鼓舞、激勵的作用。在
大家同樂的聚會中，我們不是常聽到「請掌聲鼓勵」這句話嗎？正常的期待也是人之常
情，過份的期待才會有負面作用。
但是，在意與不在意、期待與不期待的拿捏是一門「中庸之道」的大學問。太在意與太
不在意的極端比較容易處理，而中間的模糊地帶卻需要個人的智慧來做抉擇，那通常是
一個成熟的人才能作出的判斷；而初入社會的青年總是想法極端，要經過不斷的學習和
修正，才能逐漸學會採行不偏不易的「中庸之道」。
所以，人要活出真正的自己，不要為別人而活；但也必須以同理心瞭解別人的想法，那
是人際互動的基本要求。
殊環境，一進入社會便百般不能適應，抱怨與衝突在所難免。一些青年人崇拜的時髦作
家會說：「別太在意別人的想法。」他們的意思是：「該做的事情就要去做，不要太在
乎別人怎麼想；你是為自己而活，不是為別人而活。」
這些話似乎言之成理，但重點在「太在意」那個「太」字。 如果把「太」字去掉，是否
仍能言之成理？從「在意」到「太在意」中間的尺度又如何拿捏？這正是時髦作家語焉
不詳的模糊地帶。其實，他們真正要告訴年輕人的正是「不要在意別人的想法。」有沒
有那個「太」字都是一樣。
太在意與完全不在意別人的想法，兩者都不好、都是極端。太在意別人的想法就會壓抑
自己的想法，做事顯得畏首畏尾；太不在意別人的想法則是孤芳自賞、自我中心。而時
髦作家把重點完全放在前者，他們迎合了年輕人那種無拘無束，崇尚自由、享樂的心
理，使現代青年的「自我中心」思想變本加厲。
時髦作家這種矯枉過正的作法造成青年們由一個極端跑到另一個極端，反而變成「太不
在意別人的想法」。權衡二者，似乎「太不在意」的態度有更多的缺點，有更多值得商
榷之處。
一個人太不在意別人的想法，就會自以為是、驕傲自滿、獨斷獨行。甚至連同理心、同
情心都會低於常人的水平。
當你非常在意別人的想法，那也不見得完全是負面的。你想要求好、求完美，甚至有一
些虛榮。於是人家說你不切實際、愛面子，但其中還是有你的「自尊心」啊！其實你這
些想法，除了虛榮、面子，也還有你積極的、向善的一面。
當你屢次被碰得灰頭土臉，別人看到你的狼狽像，就會勸你「要作自己，別太在意別人
的想法」。如果你聽信朋友的勸言，僅僅是丟掉了虛榮，那是好的，但你卻可能連「自
尊心」都一起丟掉了。
人之所以為人，就是你還會「在意」一些東西，你還具有同理心和同情心。像已經伏法
的綁匪陳進興，他除了在意他自己的享樂、利益，還會在意社會上的其他東西嗎？一個
大奸大惡之徒正是最不在意別人想法的人。
中國傳統的人際關係有「情、理、法」三個層次，而傳統社會總是把「情面」擺在第
一，就是太在意對方的想法，結果就造成心裡的負擔。我們看到社會上年齡層次越大的
人越有這種負擔。例如，他們仍堅持「禮尚往來」，也期待有來有往，就是深受舊社會
的影響。
反過來看，年紀越輕的人，尤其是部分新新人類的一輩，正是已經不在意太多的東西。
一般來說，他們嚮往無拘無束的「絕對自由」，對道德、倫理，像忠、孝、愛國等觀念
都會嗤之以鼻。表面上，他們唯我獨尊，其實那是假的自尊，骨子裡他們是最沒有自尊
心的一群。而時髦作家對這些年輕人說「別太在意別人的想法」，豈不正是推波助瀾，
找錯了對象！
與其說「別太在意別人的想法」，其實我們真正該說的是：不要太期望「回饋」，不要
太期望「掌聲」，不要每次都期望對方給你令你滿意的「正面」回應。
但是，當別人給你的是善意的規勸，你就一定要「在意」，千萬不要忠言逆耳！不要把
人家的好話當作無需在意的負面回應。即使對方對你是惡意批評，你也不要完全棄之不
顧；對方未必完全是無的放矢，其中還是可能有小部分是真實的，那就是你需要改進的
地方。有心人就會平心靜氣下來，自我檢討，進而謀求改進，在沙礫裡撿到黃金。
太期望「回饋」或是太期望「掌聲」，就會落入「太在意別人的想法」的極端。但些許
的期望「回饋」或是「掌聲」，卻是一個人奮發向上的力量。筆者寫這篇文章，也會期
望讀者的迴響，該是人同此心，心同此理吧！
「掌聲」有什麼不好呢？掌聲是我們生活中動力的來源，掌聲有鼓舞、激勵的作用。在
大家同樂的聚會中，我們不是常聽到「請掌聲鼓勵」這句話嗎？正常的期待也是人之常
情，過份的期待才會有負面作用。
但是，在意與不在意、期待與不期待的拿捏是一門「中庸之道」的大學問。太在意與太
不在意的極端比較容易處理，而中間的模糊地帶卻需要個人的智慧來做抉擇，那通常是
一個成熟的人才能作出的判斷；而初入社會的青年總是想法極端，要經過不斷的學習和
修正，才能逐漸學會採行不偏不易的「中庸之道」。
所以，人要活出真正的自己，不要為別人而活；但也必須以同理心瞭解別人的想法，那
是人際互動的基本要求。
| AAAPOE Columns Section: 亞太世紀網站專欄區 亚太世纪网站专栏区: 004 |
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| Columns Section: 世紀網站專欄區 世纪网站专栏区: 004-006 康哲行 專欄 康哲行 专栏 CS Kang Column 作者：康哲行 康哲行 CS Kang Not too concerned about what other people think? 別太在意別人的想法？ 别太在意别人的想法？ |
| 別太在意別人的想法？ 作者： 康哲行 (6/20/2003) |
| 别太在意别人的想法？ 作者：康哲行（11/08/2002） |
